محمدجواد حاج علی اکبری، خطیب موقت این هفته در تهران گفت: زیست عفیفانه و پاکدامنی به عنوان پایه حیات طیبه در جامعه اسلامی و انسانی، هدیه ملکوتی از سوی خداوند است. زیست عفیفانه که سرشار از پاکدامنی و عفت است، هدیه بزرگ خداوند به بشریت است و این عطیه ملکوتی توسط خداوند متعال تبیین شده است. .

به گزارش ایلنا، وی ادامه داد: خداوند راه و رسمی را که انبیا الهی برای تامین خوشبختی بشریت مطرح کرده اند، در سوره مبارکه نساء برای همه امت ها ارائه کرده است. زیست عفیفانه تکلیفی مشترک برای همه آحاد مومنین است و همه زنان و مردان مسلمان، نخبگان، خواص امت، مسئولین، نهادها و حتی اهالی هنر، بدون استثنا، در این زمینه مسئولیت بزرگی دارند.

امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: بانوان جامعه به عنوان یک تکلیف الهی وظیفه بزرگی نسبت به زیست عفیفانه دارند. این امر خطیر که در قرآن نماد علم و حکمت خداوند است، رسالتی بزرگ محسوب می شود. هنگامی که بانوی مؤمن و مسلمان با رعایت حریم، عفاف و حجاب وارد عرصه اجتماع می شود، در حال انجام مسئولیتی بزرگ، اجتماعی و مدنی است و این فریضه اجتماعی، نقش مهمی در ترویج ارزش های الهی دارد. جامعه اسلامی باید در مسیر تحقق اراده الهی متحد عمل کند و در برابر جبهه شیطان که نماد هرزگی و بی عفتی است، صف آرایی کند و از هویت خود حفاظت نماید. این یک تکلیف و وظیفه همگانی است.

حاج علی اکبری گفت: زیست عفیفانه برای جامعه ایمانی تنها یک وظیفه نیست، بلکه یک حق مسلم است. همه مومنان حق دارند در محیطی سالم، پاک و با رعایت حریم ها زندگی کنند. بانوان مسلمان حق دارند در محیطی امن رشد کنند و استعدادهایشان شکوفا شود. گاهی موضوعات به صورت تکلیف مطرح می شود و از آنجا که طبیعت انسان تمایل به فرار از تکلیف دارد، ممکن است این امر دشوار به نظر برسد؛ اما زمانی که موضوعی حق انسان باشد، مطالبه و پیگیری آن به صورت جدی انجام می شود. جامعه اسلامی از نظر رشد فرهنگی در زمینه زنان باید به نقطه ای برسد که همه بانوان زیست عفیفانه را حق مسلم خود بدانند و آن را مطالبه کنند.

وی ادامه داد: اگرچه زیست عفیفانه حق همه زنان و مردان است اما با توجه به ملاحظات هستی شناسی و ویژگی های تکوینی زنان، این حق برای آنان بزرگ تر و جدی تر است. بانوان باید زیست عفیفانه را به عنوان حق مسلم خود بدانند؛ زیرا کرامت، هویت الهی، معنوی و خانوادگی آن ها تنها در پرتو حفظ این حق امکان پذیر است. توهین به این هویت، بزرگ ترین اهانت به شخصیت انسانی زنان است.

وی تصریح کرد: کرامت انسانی زن زمانی تحقق می یابد که به او به عنوان یک شخصیت محترم انسانی نگاه شود، نه به عنوان ابزاری برای لذت جویی مردان. زن باید مکرم باشد و کرامت او حق بزرگی است که تنها با نگاه انسانی، نه جنسیتی، تأمین می شود. همچنین خداوند در وجود همه انسان ها، به ویژه بانوان، کشش و تمایل ملکوتی قرار داده است.

حاج علی اکبری ادامه داد: سهم بانوان از بهره های ملکوتی از مردان بیشتر است و تمایل آن ها به مسائل عرفانی و معنوی بالاتر است. اگر ویروس بی عفتی در جامعه رواج یابد، نخستین کسانی که حق شان تضییع می شود، بانوان هستند. سلامت معنوی زنان در پرتو زیست عفیفانه شکل می گیرد و هویت اجتماعی آن ها به همین موضوع بستگی دارد.

امام جمعه موقت تهران تأکید کرد: با پیشرفت زندگی اجتماعی، حضور زنان در عرصه های علمی، فرهنگی، ورزشی، هنری و تمدن سازی اهمیت بیشتری یافته است. گفتمان زیست عفیفانه زمینه ساز حضور فعال بانوان در جامعه است؛ اما وقتی روابط اجتماعی آشفته شود، نخستین قربانیان آن زنان هستند و پس از آن مردان و کل جامعه.

وی افزود: خانواده، به عنوان نخستین سلول اجتماعی، در برابر ویروس هرزگی آسیب پذیر است و اگر این ویروس به خانواده نفوذ کند، آن را از هم می پاشد. در چنین شرایطی حق همه افراد جامعه تضییع می شود اما حق بانوان بیش از همه آسیب می بیند. زیست عفیفانه نه تنها یک تکلیف الهی و حق الناس است، بلکه یک حق انسانی است که باید به صورت جدی مطالبه شود. این حق شامل کرامت، معنویت، شکوفایی استعدادها، حضور فعال اجتماعی و داشتن خانواده ای پویا است و برای بانوان حیاتی تر است. همه باید با همت و برنامه ریزی درست این حق را محقق کنند.

وی ادامه داد: اگر این حق در مدارس به دختران آموزش داده شود، جامعه ای متفاوت خواهیم داشت که در آن زیست عفیفانه به عنوان حقی پذیرفته شده است، نه موضوعی تحمیلی. در فرهنگ منحط غربی که جاهلیت مدرن نامیده می شود، حق زیست عفیفانه زنان به شدت پایمال شده است. جریان هرزگی و بی عفتی از قرن بیستم در غرب رواج یافت و به جوامع دیگر صادر شد. غربی ها مسئول آسیب رساندن به هویت انسانی، اجتماعی، معنوی و خانوادگی زنان و مردان هستند و باید نزد وجدان بشریت محاکمه شوند.